Jepang harus kehilangan mentalitas Showa-nya

 Jepang harus kehilangan mentalitas Showa-nya

Sikap kelompok pascaperang saya telah mencengkeram negara ini terlalu lama

Penulis adalah seorang profesor ekonomi di Universitas Keio

Showa adalah nama yang diberikan untuk masa pemerintahan kaisar Jepang Hirohito (1926-1989). Saat ini, kata ini juga digunakan untuk menggambarkan, dengan sedikit kekesalan, sikap orang-orang di Jepang yang tidak dapat melepaskan era pertumbuhan tinggi negara tersebut setelah perang dunia kedua.

"Oh, Showa sekali!" seorang pekerja yang lebih muda mungkin akan menghela napas, ketika atasannya tidak menyetujui permintaan cuti mengasuh anak atau alasannya untuk tidak ikut pesta minum-minum di kantor. "Beginilah cara kami melakukan sesuatu," jawab orang Showa, dengan saran bahwa hasilnya adalah kesuksesan yang spektakuler dan bahkan, untuk beberapa waktu, memaksa dunia untuk mengakui bahwa Jepang adalah nomor satu. Yang harus Anda lakukan adalah melakukan sesuatu dengan cara kami, implikasinya, dan kami akan mengalami masa kejayaan itu lagi.

Mengingat banyaknya perubahan yang telah terjadi sejak akhir Showa, hal ini tidak masuk akal. Metode yang sama tidak akan memberikan hasil yang sama jika keadaan berubah. Dan semuanya telah berubah.

Piramida populasi Jepang dengan cepat berubah menjadi jamur. Undang-undang kesetaraan kesempatan kerja akhirnya disahkan pada tahun 1985. Faktor-faktor seperti LST, hak asasi manusia, dan keamanan ekonomi kini diakui sebagai hal yang terlalu penting bagi kita untuk dapat mengatakan bahwa perdagangan bebas saja dapat meningkatkan kesejahteraan ekonomi. Ini bukan lagi hanya G7 tetapi juga G20. Risiko pandemi lebih tinggi, dan perang dingin baru membayangi.

Banyak tipe Showa yang menyadari semua perubahan ini, tetapi pada tingkat yang agak abstrak. Mereka belum siap untuk menerima revolusi Copernicus dalam pemikiran mereka. Tetapi perubahan tidak hanya membutuhkan reformasi kelembagaan dan hukum, tetapi juga perubahan dalam diri kita sendiri.

Ketahanan tradisi Konfusianisme di Jepang berarti bahwa yang muda diprogram untuk menunjukkan rasa hormat kepada siapa pun yang lebih tua. Selain itu, dengan niat yang terbaik, Showa terus menghujani generasi muda dengan nasihat setiap hari. Banyak dari kelompok ini yang kini kehilangan semangat untuk tidak memilih. Hampir 60 persen pemilih Jepang berusia di atas 50 tahun, menciptakan lingkaran setan apatis dan pengabaian.

Namun, ketaatan tanpa berpikir pada kejayaan masa lalu ini juga menghasilkan kebijakan ekonomi yang membawa bencana. Ketika Abenomics, dengan pendekatan tiga anak panahnya, diluncurkan pada tahun 2012, ada euforia. Namun ternyata penekanannya tetap pada panah pertama yaitu pelonggaran moneter, yang memberikan rasa kebangkitan yang semu tanpa memerlukan banyak panah ketiga yaitu perubahan struktural.

Begitu bersemangatnya tipe Showa untuk mendapatkan kembali era pascaperang, mereka melakukan penyangkalan kolektif, membangun dinding perlawanan terhadap siapa pun yang berani mengatakan bahwa semakin banyak panah pertama tanpa panah ketiga adalah berbahaya.

Kebijakan ini sebenarnya merupakan pengulangan dari tahun 1985 ketika Jepang mengandalkan ekspansi moneter untuk memenuhi janji Plaza Accord untuk memperluas permintaan domestik. Kita semua tahu bagaimana hal itu berakhir - dengan hilangnya satu dekade pertumbuhan yang sangat merugikan. Namun, bahkan ketika membayar konsekuensi dari tahun 1985, kita tampaknya telah mengulangi kesalahan yang sama. Dan apa yang terjadi dua kali akan terjadi tiga kali, atau begitulah kata pepatah di Jepang. Kita tidak akan mampu membayarnya lagi.

Jika kita menyerahkan segala sesuatunya pada generasi pasca-Showa, tentu saja tidak semua perubahan akan baik. Misalnya, berpaling dari tekanan konformitas dapat berarti hilangnya kepuasan pelanggan yang tinggi yang ditopang oleh perhatian terhadap detail di setiap tingkat yang memungkinkan. Namun setiap cara hidup memiliki sisi baik dan sisi buruknya. Anda akan lebih merasakan sisi buruknya jika Anda sendiri yang memilih cara hidup tersebut.

Jadi, rekan-rekan Showa, marilah kita pensiun. Mungkin kita bisa bergabung dengan mereka yang menjaga anak-anak selama jam-jam antara sekolah dan kepulangan orang tua mereka. Arah Jepang untuk 30 tahun ke depan harus ditentukan oleh mereka yang akan berada di sana untuk menjalaninya.

by zoboss.online